دروغ‌های رسانه‌ای و خبری که اسرائیل از زمان آغاز تجاوزش علیه نوار غزه در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ آنها را پخش می‌کند و یا از زبان رهبران و سران کشورهای غربی و هم‌پیمانش بر زبان آورده می‌شود، تصادفی و اتفاقی نیست.همه آنچه منتشر و یا بر زبان آورده می‌شود، برگرفته از «فرهنگ لغت یا لغت‌نامه سری» است که اسرائیل و هم‌پیمانانش از سال ۲۰۰۹ از آن علیه فلسطینی‌ها و توجیه جنایات خویش در نوار غزه، به‌کار می‌برند.همه چیز به‌کار برده می‌شود تا حقایق تحریف شوند و خروجی، آن چیزی باشد که اسرائیل از رخدادها روایت می‌کند تا جای جانی و جنایتکار با قربانی و مظلوم عوض شود.لغت‌نامه سری اسرائیلدر سال ۲۰۰۹ سازمان «طرح اسرائیل»، سازمانی غیر انتفاعی که مرکز آن در آمریکاست، اقدام به تألیف کتابی ۱۱۶ صفحه‌ای با هدف تحریف افکار عمومی دنیا برای همدردی و همبستگی با اسرائیل کرد.این کتاب در واقع راهنمای گام به گامی بود که در آن نحوه تعامل و سخن گفتن با افکار عمومی جهان به ویژه غرب و رهبران و سران آنها درباره رخدادهای جاری در سرزمین‌های اشغالی و فلسطینی‌ها توضیح داده شده بود.سازمان طرح اسرائیل در تألیف این کتاب از «فرانک لونتز»، تنظیم‌کننده نظرسنجی‌های نشریات آمریکایی کمک خواسته بود. لونتز جمهوری‌خواه صهیونیست، مشاور سیاسی بسیاری از سیاستمداران راست و نامزدهای جمهوری‌خواه از خانواده‌ای یهودی سنتی برخاسته بود و به نظر می‌رسید، گزینه خوبی برای تألیف این کتاب است.
سازمان از وی خواست، راهنمای رسانه‌ای و تبلیغاتی جدیدی برای مقامات اسرائیلی تدوین کند که در خط مقدم جنگ رسانه‌ای قرار دارند تا با آن بتوانند، از منافع اسرائیل حمایت کنند. به‌این‌ترتیب، «لغت‌نامه بین‌المللی طرح اسرائیل» تألیف شد که بعدها به «راهنمای سری دفاع از اسرائیل» نیز معروف شد.ایده تألیف این کتاب بعد از آغاز تجاوز اسرائیل به غزه در سال ۲۰۰۸ شکل گرفت که ۲۳ روز طول کشید وطی آن ۱۵۰۰ فلسطینی شهید شدند و خرابی‌ها و ویرانی‌های گسترده‌ای در زیرساخت‌های غزه به‌وجود آمد.اما مهم‌ترین عامل تألیف کتاب محکومیت شهرک‌سازی توسط «باراک اوباما»، رئیس‌جمهوری وقت آمریکا و نزدیکی وی به ایران بود.کتاب راهنمای سری دفاع از اسرائیل در ابتدا کتابی محرمانه به شمار می‌آمد و فقط در داخل اسرائیل استفاده می‌شد تا اینکه نشریه آمریکایی «نیوزویک» در سال ۲۰۰۹ وجود آن را افشا کرد.این کتاب چگونه از اسرائیل دفاع می‌کندهرکس این کتاب را بخواند، ملاحظه خواهد کرد که چگونه تلاش می‌کند، تصویری موردنظر اسرائیل از رخدادهای جاری در سرزمین‌های اشغالی به مخاطب ارائه کند. به گفته وبسایت THIRD WORLD NETWORK در این کتاب هر واژه، هر جمله و هر بخش بادقت تمام نوشته و تنظیم شده تا در خدمت ایدئولوژی صهیونیستم و رژیم اسرائیل باشد و به راویان روایت‌های صهیونیستی یاد می‌دهد، چگونه صحبت کنند، چگونه بیندیشند و چگونه بحث و تبادل نظر داشته باشند.این کتاب تنها به ارائه فهرستی از واژه‌ها و عبارات که نباید از سوی نمایندگان و سخنگویان اسرائیلی مورداستفاده قرار گیرد، اکتفا نمی‌کند، بلکه حاوی واژه‌ها و عباراتی است که تأکید می‌شود، توسط مقامات این رژیم مورداستفاده قرار گیرد.
لونتز در دفاع از اسرائیل، در این کتاب به برخی نمونه‌ها اشاره می‌کند که رهبران اسرائیل با توسل به آنها موفق به فریب دنیا و رهبران آن شدند، از جمله اقدام «شیمون پرز»، رئیس وقت اسرائیل در سال ۲۰۰۹ در اجلاس داووس که راهبرد محدودکردن منتقدان اسرائیل در قبال تقویت جایگاه رسانه‌ای این رژیم را پیش گرفت.منفی سؤال کنید و اجازه دهید مخاطب پاسخ دهداین کتاب به حامیان اسرائیل توصیه می‌کند که از «از سؤالات منفی یا همان انکار برای جلب موافقت و همراهی افکار عمومی با اقدامات ضدبشری و وحشیانه این رژیم علیه فلسطینی‌ها استفاده کنند.»به عنوان مثال از شما می‌خواهد، برای دفاع از جنایات اسرائیل علیه فلسطینی‌ها چنین سؤالاتی را مطرح کنید: «تصور کنید، هزاران موشک هر روز و هر شب روی سر مردم شما بریزند، در این صورت اسرائیل باید چه‌کار کند؟ شما باشید، چه‌کار می‌کنید؟ می‌خواهید، ما چه‌کار کنیم؟ آیا نباید از شهروندان خود دفاع کنیم؟اعتراف همراه با تواضع کاذب…راهبردی برای فرار از جنایتاسرائیل به‌خوبی می‌داند، نمی‌تواند، جنایات خود را در برابر افکار عمومی جهان تبرئه کند، چون نه‌تنها کسی آن را باور نخواهد کرد، بلکه موجب می‌شود، مردم دنیا بیش‌ازپیش به‌درستی آنچه اظهار می‌دارد، شک کنند.لذا کتاب توصیه می‌کند، از جملات و گفتمان شعاری استفاده شود، مانند «زندگی همه انسان‌ها ارزشمند است .. ما می‌فهمیم که مرگ یک فلسطینی مانند مرگ یک اسرائیلی دردناک است»، این جملات را ممکن است، بارها از زبان سخنگویان و مقامات اسرائیلی و همچنین هم‌پیمانان آنها شده باشیم.
در اینجا اگرچه اعتراف به ارتکاب خطا صورت می‌گیرد، اما تقصیر را متوجه اسرائیل نمی‌داند، بلکه گفتمان را به سمتی سوق می‌دهد که این ذهنیت در مخاطب شکل بگیرد، این فلسطینی‌ها بودند که باعث شدند، به چنین وضعیتی دچار شوند، در نتیجه مسئولیت مستقیم همه رخدادها متوجه آنهاست. آنها دراین‌خصوص از عبارت‌هایی مانند «ما اذعان می‌کنیم که اسرائیل همواره نمی‌تواند، در حملاتش مانع وقوع تلفات در صفوف غیرنظامیان شود» استفاده می‌کنند. این گفتمانی بود که مقامات صهیونیستی پس از قتل‌عام بیمارستان المعمدانی از آن استفاده کردند.پس از این جنایت، «حنانیا نفتالی»، معاون نتانیاهو در حوزه فضای مجازی، ابتدا در صفحه رسمی خود در پلتفرم ایکس(توییتر سابق) نوشت: «نیروی هوایی اسرائیل یک مرکز تروریستی حماس، در داخل بیمارستانی در غزه را بیماران کرد که در اثر آن تعداد زیادی از تروریست‌ها کشته شدند.»اما به‌سرعت گفتمان خود را به از حمله نیروی هوایی اسرائیل به «انفجاری ناشناخته و مبهم» یا «انفجار موشکی که هنگام شلیک منفجر نشده بود» تغییر داد.در ادامه نیز سران اسرائیل عامل این قتل‌عام را موشک مقاومت بیان کردند. نتانیاهو نیز مسئولیت این جنایت را متوجه حماس کرد.ترویج دروغ هرکاری برای حمایت غیرنظامیان فلسطینی می‌کنیمدر ادامه کتاب، روی ترویج و اشاعه این گفتمان تمرکز می‌کند و از سران اسرائیل می‌خواهد، روی القای این ایده در اذهان عمومی کار کنند که اسرائیل تمام توان و قدرت خود را برای دفاع از غیرنظامیان فلسطینی به کار می‌برد و دفاع و حمایت از آنها اولویت اسرائیل در جنگش در نوار غزه است و توصیه می‌کند، از واژه‌هایی مانند «متعهد بودن به جلوگیری از کشته‌شدن غیرنظامیان» استفاده کند.
این رژیم بر این باور است، صلح ادعایی که تلاش دارد، آن را از طریق سخنگویان خود به غرب القا کند، تنها ضامن ادامه موجودیت و بقای آن است و آنچه به آن دست می‌زند، ادامه تلاش‌های ۲ هزار‌ساله برای پایان‌دادن به خصومت‌ورزی اعراب فلسطینی با یهودیان است.سردادن شعار اسرائیل حق دفاع از خود را دارددر بخش دیگر این کتاب، نویسنده از رهبران و مقامات اسرائیلی می‌خواهد، از واژه‌ها و عباراتی استفاده کنند که القا کند، شهروندان فلسطینی و شهروندان اسرائیلی به یک اندازه در رنج و عذاب هستند و اسرائیل تلاش دارد، با تحقق صلح به درد و رنج طرفین پایان دهد.براین‌اساس، قتل‌ها و کشتارهایی که اسرائیل دست به آن می‌زند، چیزی جز حق این رژیم در دفاع از خود نیست، دقیقاً همان چیزی که مقاومت در غزه مدعی آن است و دست به آن می‌زند.درباره موشک‌هایی که مقاومت به سمت اسرائیل شلیک می‌کند، کتاب می‌خواهد که این‌گونه وانمود شود که توانمندی‌های نظامی دو طرف به یک اندازه است و اسرائیل قربانی یک گروه قدرتمند نظامی شده که به‌صورت مستمر در حال موشک‌باران مناطق مختلف این رژیم و تهدید شهروندانش است، در این شرایط این حق اسرائیل است که به همان شکل از خود دفاع کند.اگر دقت داشته باشیم، اینها دقیقاً همان گفتمانی است که رسانه‌ها و تبلیغات اسرائیل در جنگ خود علیه نوار غزه به کار می‌گیرند و به دنبال آن، رسانه‌های غربی ابتدا روی درد و رنج اسرائیلی‌ها تمرکز کرده و پس از آن نیم‌نگاهی به فلسطینی‌ها با متهم‌کردن مقاومت به‌عنوان مسئول این وضعیت دارند. کتاب تأکید می‌کند، باید همواره عباراتی چون «ما همه قربانی این وضعیت هستیم» یا «ابتدا صلح و برقراری آتش‌بس بعد مسائل و موضوعات سیاسی» برای ارائه تصویری صلح‌طلب از اسرائیل استفاده شود.
جنگ غزه و بازنگری در دستگاه تبلیغاتی اسرائیل
این کتاب توجه ویژه‌ای به تبلیغات گسترده اسرائیل روی جنگ‌هایش در نوار غزه بعد از سال ۲۰۰۹ و شیوه‌های غصب حقوق فلسطینی‌ها و اشغال اراضی و کشتار آنها دارد.نویسنده فصل ششم این کتاب را به‌صورت مشروح به این موضوع اختصاص داده و در این زمینه از درس‌های گرفته شده از جنگ غزه استفاده می‌کند و پیشنهاد می‌دهد، از دیپلماسی عمومی تأثیرگذارتر در جنگ‌های آینده استفاده شود.کتاب از رهبران و سران اسرائیل می‌خواهد، در توجیه حملات خود علیه نوار غزه همواره بر این نکته تأکید کنند که آنها از خودگذشتگی‌های بسیار و دردناکی برای دادن فرصت تحقق صلح انجام داده‌اند، از جمله اینکه ۹ هزار شهرک‌نشین را داوطلبانه از غزه و بخش‌های مختلف کرانه باختری به نقاط دیگر اسرائیل مهاجرت دادند و شهرک‌ها، خانه‌ها، مدارس، شرکت‌ها و اماکن دینی و مذهبی آنها را به امید ازسرگیری روند صلح تخلیه کردند.با همه این تلاش‌ها و عقب‌نشینی کامل از نوار غزه، اما اکنون اسرائیل با حملات تروریستی از جمله حملات موشکی و شلیک به سمت خودروهای عابران بی‌پناه اسرائیلی مواجه است و اینکه اسرائیل به‌خوبی می‌داند، برای رسیدن به صلح دائمی باید تروریسم ریشه‌کن شود.این دقیقاً همان گفتمانی است که ما در رسانه‌های اسرائیلی، تبلیغات آنها و سران و رهبران این رژیم با آن مواجه بوده هستیم، اگرچه فجایع جنگ اخیر چنان گسترده و وحشیانه بوده که به نظر نمی‌رسد، چنین ترفندهایی دیگر برای افکار عمومی دنیا کارساز باشد
